Mekruh, İslam hukukunda caiz olan fakat yapılmaması daha uygun olan bir fiili ifade eder. Yani, mekruh bir şeyi yapmak haram değildir ve yapıldığında günah yazılmaz, ancak yapmamak daha faziletlidir. Mekruh fiillerin yapılmasının, kişinin ibadetini ve maneviyatını olumsuz etkileyebileceği düşünülür.
Mekruh, ikiye ayrılır:
Mekruh tenzihen: Bu, daha hafif olan mekruhtur. Yapılmaması tercih edilir, ancak yapılması günah sayılmaz. Örneğin, yemekten sonra hemen uyumak mekruh tenzihen'dir.
Mekruh tahrimen: Bu, daha ağır olan mekruhtur. Yapılması mekruh tenzihen'e göre daha sakıncalıdır ve yapılmaması daha şiddetle tavsiye edilir. Ancak yine de haram değildir. İmam Şafii mezhebinde mekruh tahrimen, haram sayılmasına yakın bir durum olarak değerlendirilir. Bu ayrım mezhepler arasında farklılık gösterebilir. Örnek vermek zor, çünkü neyin mekruh tahrimen sayılacağı mezhepler ve fukahalara göre değişiklik gösterir.
Mekruhun haramdan farkı şudur: Haram olan bir fiil kesinlikle yapılmaması gereken bir fiildir ve yapılması günah sayılır. Mekruh ise, yapılmaması daha iyi olan fakat yapılması günah sayılmayan bir fiildir.
Önemli bir nokta, mekruh olan bir fiilin, bazı durumlarda caiz hatta müstehap (yapılması tavsiye edilen) hale gelebilmesidir. Bu durum, fiilin yapılış sebebine ve şartlarına bağlıdır.
Sonuç olarak, mekruh, İslam hukukunda incelik gerektiren bir kavramdır. Bir fiilin mekruh olup olmadığı, mezheplere ve fıkıh alimlerinin görüşlerine göre farklılık gösterebilir. Bu nedenle, bir fiilin mekruh olup olmadığından emin olunmadığı durumlarda, ihtiyatlı davranmak ve o fiilden kaçınmak daha uygun olacaktır.
Ne Demek sitesindeki bilgiler kullanıcılar vasıtasıyla veya otomatik oluşturulmuştur. Buradaki bilgilerin doğru olduğu garanti edilmez. Düzeltilmesi gereken bilgi olduğunu düşünüyorsanız bizimle iletişime geçiniz. Her türlü görüş, destek ve önerileriniz için iletisim@nedemek.page