Montu Mısır mitolojisinde şahin olarak resmedilen savaş tanrısıdır. Kendisine Teb ve Yukarı Mısır'da daha çok tapılmıştır.
Mısır hiyerogliflerinde gösterilen Montu'nun adı teknik olarak mn<u>t</u>w olarak yazılmıştır ("Göçebe" 12 anlamına gelir). Çevirisi zor olduğu için Mont, Monthu, Montju, Ment veya Menthu olarak da yazılabilir.
Çok eski bir tanrı olan Montu, aslında Ra'nın, güneşin kavurucu etkisinin bir tezahürüydü ve bu nedenle sıklıkla Montu-Ra sıfatının altında ortaya çıktı. Bu özelliğinin yıkıcılığı, bir savaşçı niteliği kazanmasına ve sonunda geniş çapta saygı duyulan bir savaş tanrısı olmasına yol açtı.
Mısır sanatında Montu, başı güneş diski (Ra 3 ile olan kavramsal bağı nedeniyle) ve iki tüy ile aşılmış, şahin başlı veya boğa başlı bir adam olarak tasvir edilmiştir. Şahin, gökyüzünün bir simgesiydi ve boğa bir güç ve savaş simgesiydi. Ayrıca kavisli bir kılıç, mızrak, yay ve oklar veya bıçaklar gibi çeşitli silahları da kullanabilirdi: Bu tür askeri ikonografi Yeni Krallık'ta (MÖ 16-11. Yüzyıllar) yaygındı.4
Montu'nun az bilinen Theban tanrıçaları Tjenenyet 5 ve Iunit 6 ve Ra'nın dişi formu Raet-Tawy dahil olmak üzere birkaç eşi vardı.7 Ayrıca Thebes şehrinin ve kalelerinin patronlarından biri olarak saygı görüyordu. 11. Hanedanlığın hükümdarları (MÖ 2134–1991) Montu'yu koruyucu ve hanedan tanrı olarak seçtiler ve ona kendi adlarına atıflar eklediler. Örneğin, 11. Hanedanlığın dört firavununa Mentuhotep adı verildi, bu da "Montu (Mentu) tatmin oldu" anlamına gelir:
Yunanlar, Montu'yu savaş tanrısı Ares ile ilişkilendirdiler - ancak bu, Apollo'ya asimilasyonunu engellemedi, muhtemelen onu ayıran güneş ışıltısı nedeniyle asimilasyon yaşandı.89
11. Hanedandan itibaren Montu, firavunların hükümdarlar, fatihler ve kazananlar ve savaş alanındaki ilham kaynakları olarak sembolü olarak kabul edildi. Mısır orduları "dört Montu" nun amblemi ile örtülmüştür.
Mısır'ın en büyük general-kralları kendilerini "Güçlü Boğa", " Montu'nun Oğlu", "Montu Güçlü / Sağ Koluyla " ( Montuherkhepeshef : bu aynı zamanda Ramses II'nin oğlunun, Ramesses III'ten birinin ve Ramses IX'dan biri ). Thutmose III (MÖ 1479-1425), "Mısır'ın Napolyonu ",11 eski zamanlarda "Savaş Alanındaki Yiğit Montu" olarak tanımlanmıştı.12
Montu için yapılmış tapınakların yerleri şunlardır:
Dosya:Stele CG 20702 Lange.png|Montu'nun huzurunda savaşçı Firavun Senusret III'ü (MÖ 1878-1839) temsil eden kaba bir dikilitaş . Mısır Müzesi, Kahire . Dosya:Ceremonial axe of Ahmose I (both sides).jpg|Montu, bir griffin olarak, bir düşmanı çiğneyen savaşçı-Firavun Ahmose I'i (MÖ 1549-1524) temsil eden bir tören baltası üzerinde. Dosya:Neferhotep I Konosso.png Dosya:P1060225 Louvre linteau temple de Montou à Tôd rwk.JPG|El- Tod'daki Montu Tapınağı'ndan, Montu, Kral Mentuhotep II ve tanrıça Satis'ten bahseden parça lento. Louvre, Paris . Dosya:Ruins of Erment, ancient Hermontis, Egypt. Coloured lithogra Wellcome V0049357.jpg|The Holy Land, Suriye, Idumea, Arabistan, Mısır ve Nubia'da yayınlanan Armant'taki Montu Tapınağı Harabeleri - David Roberts tarafından bir suluboya Dosya:Temple of El-Madamud 1 P1030654.jpg|Medamud'daki Montu Tapınağı Harabeleri. Dosya:Mentuhotep II Deir el Bahri.jpg|Mentuhotep II, Montu'nun adanmışı - Deyrü'l Bahri'deki morg tapınağından. Dosya:Menthu and Ptolemy IV.jpg|Montu'ya tapan Firavun Ptolemy IV Philopator (MÖ 222–204) - Deir el-Medina'nın "Gerçek Yeri" nde. Dosya:KhonsuTemple-Karnak-Khonsu.jpg|Karnak'taki Khonsu Tapınağı'nda, tanrı Khonsu'nun Montu olarak tuhaf bir temsili. Dosya:Montu Ptolemaic Period Louvre.JPG|Ptolemaic (MÖ 4. / 1. yüzyıl) Montu'nun boğa başlı heykeli, askeri kahramanlık sembolü. Louvre, Paris .
Orijinal kaynak: montu. Creative Commons Atıf-BenzerPaylaşım Lisansı ile paylaşılmıştır.
Rachet, Guy (1994). Dizionario della civiltà egizia. Rome: Gremese Editore. . p. 208. ↩
Wilkinson 2003, p. 168. ↩
Wilkinson 2003, p. 150. ↩
Wilkinson, Richard H. (2003). The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. Thames & Hudson. pp. 203–4. ↩
Hart 1986, p. 127. ↩
J.H. Breasted, Ancient Times: A History of the Early World; An Introduction to the Study of Ancient History and the Career of Early Man. Outlines of European History 1. Boston: Ginn and Company, 1914, p. 85. ↩
Ne Demek sitesindeki bilgiler kullanıcılar vasıtasıyla veya otomatik oluşturulmuştur. Buradaki bilgilerin doğru olduğu garanti edilmez. Düzeltilmesi gereken bilgi olduğunu düşünüyorsanız bizimle iletişime geçiniz. Her türlü görüş, destek ve önerileriniz için iletisim@nedemek.page