Sirenler ya da Seireneler (Yunanca Σειρήνες ya da Acheloides), Yunan mitolojisinde Sirenum scopuli denen bir adada yaşadıklarına inanılan deniz yaratıklarıdır. Bazı farklı öykülerde ise Cape Pelorum'da ya da Anthemusa adasında yaşamış olduklarından, şimdi de Paestum'un yanındaki Sirenus adalarında ya da Capreae'de yaşadıklarından bahsedilir. Bu yerlerin tamamı uçurumlarla ve kayalıklarla çevrili olarak betimlenmiştir. Buralarda dolaşan denizciler, sirenlerin söylediği şarkılardan büyülenip gemilerini kayalıklara doğru sürmüşler ve sirenlere yem olmuşlardır.
Sirenler, deniz kızlarından farklı olarak iki kuyrukludur. Achelous'un kızları olarak betimlenmişlerdir. Homeros, sayılarıyla ilgili hiçbir şey söylemese de, sonradan yazarlar hem isimlerine hem de sayılarına değinmişlerdir. Bazen Aglaopheme, Ceysi ve Thelxiepeia adlı üç taneden bahsedilmiş; Peisinoe, Aglaope ve Thelxiepeia adlı üç tanesinin de sözü geçmiştir. Sayıları genellikle iki ile beş arasında, isimleri de genellikle Thelxiepia/Thelxiope/Thelxinoe, Molpe, Aglaophonos/Aglaope, Pisinoe/Peisinoë, Ceysi, Parthenope, Ligeia, Leucosia, Raidne ve Teles'tir. Bazı hikâyelere göre, genç Persephone'un oyun arkadaşları olduklarından da bahsedilmiştir. "Siren şarkısı" terimi ise, sirenlerin çok güzel sesleriyle söyleyip denizcileri büyüledikleri, böylece büyülenen denizcileri yedikleri şarkılardır.
Homer geleneği'ne göre sirenler, Sicilya'da Messina Boğazı'nın girişinde duran deniz tanrılarıdır. Olağanüstü yetenekli müzisyenlikleriyle şarkılarının, lirlerinin ve flütlerinin büyülü aksanıyla kendilerine çekilen gezginleri baştan çıkardılar. Yön algılarını bozulup, tekneleri kayalıklarda parçalanıp bu büyücüler tarafından yutuldular. Odysseia'nın XII. kantosunda, kıyının kenarında çimenlerin üzerinde "ölümlerine yol açtıkları adamların kemik yığınları ve kuru etleriyle" çevrili olarak tarif edilirler.1.
Deniz kızlarının kökeni belirsizdir. Mitoloji'ye göre onlar nehir tanrısı Acheloos ve İlham Perisi Calliope'nin kızlarıydı. Romalılar ayrıca sirenlerin aslen normal kadınlar olduğunu, sonra "Persephone" olan Kore'nin yoldaşları olup ve sizi Ölüler Diyarı‘na götürmesi için Hades'in izin verdiğini söyler. Deniz kızlarının bu suça ceza olarak şekil aldıkları ve Hades2 krallığı ile ilgili kehanetler ve şarkılar söyleyeceği söylenirdi. Euripides Hélène3'de sirenlerin cenaze karakterini çağrıştırır, bu da deniz kızlarının cenaze üzerindeki Stel temsilleriyle doğrulanır4. Ancak bazı mitler sirenlerin Zeus'un sevgilisi Hera'nın lanetini alan ilk Lamia'dan geldiğini ve balık bedenli olduğunu söyler.
Başkalaşımlarının başka bir açıklaması nedeni Afrodit'in öfkesine bağlar. Aşk tanrıçası, bekaretlerini bir tanrıya ya da ölümlüye vermeyi reddettikleri için genç kızların yüzlerini koruyup onları bacaklar ve tüylerle süsledi.5.
Nehir kökenli bu tanrılar sesleriyle çok gurur duyuyorlardı ve Zeus ve Mnemosyne'nin dokuz kızı olan Müzler'e meydan okudular. Müzler mücadeleyi kazandı ve denizkızlarının tüylerinden yapılmış bir taç istedi, bu da onları uçuş yeteneğinden6 mahrum etti. Yenildiler, güney İtalya kıyılarına çekildiler.
Argonautlar'ın Rodoslu Apollon7 tarafından anlatılan hikayede geçerler. Argo kayalara yaklaşırken, Orpheus şarkısının güzelliğiyle onları yendi. Denizcilerden sadece biri Téléon'un oğlu Boutés, sirenlerin melodisini Calliope'nin oğlunun melodisine tercih etti. Büyücülere katılmak için kendini denize attı ancak Afrodit tarafından kurtarıldı.
Aynı şekilde, Odysseus ve arkadaşları, onların baştan çıkarma güçlerine direnmeyi başardılar. Kirke tarafından uyarıldıktan sonra, Odysseus kendisi geminin direğine bağlıyken sirenleri duymasınlar diye denizcilerinin kulaklarına balmumu döktü ve denizcilerinden onu çözmelerini istediğinde bağları daha da sıkılaştırmak zorunda kaldılar. Böylece Odysseus ayartılmasına rağmen şarkılarını onlara doğru gitmeden dinleyebildi. Bunu takiben, deniz kızlarının kayalarının tepesinden deniz'e atlayarak intihar ettikleri iddia edilir8.
Antik Çağ'dan itibaren, Homeros'un bölümlerinin konumuyla ilgili tartışmalar canlıydı. Yunanlara göre, deniz kızları Sicilya'nın batı'sındaki bir veya daha fazla küçük yeşil adalarda yaşıyordu: Sirenlerin adaları (Sicilyalılara göre cape Peloro yakınında (bugünkü Faros), Latinler ise Sirenleri Capri'ye yerleştirir), özellikle sakin havalarda siesta saatinde ürkütücüdür.
Strabo, deniz kızının Parthenope mezarının Neapolis9 olduğunu bildiriyor. Aynı yazara göre, denize geçtiği adaya adını Leukosia vermiştir10. Ligie kutsal alanı Calabria'nın Tiren kıyısında, antik kentte Terina, şimdiki Lamezia Terme idi. Cumae Körfezi'ni Poseidonia Körfezi'nden ayıran üç uçlu kayaya daha sonra "Sirenler" adı verildi.
Geleceğin sanatçıları tarafından kopyalanan uygulama, İngiliz sanatçı William Etty, 1837'de yaptığı Sirenler ve Ulysses adlı resminde Sirenleri tamamen insan biçiminde genç kadınlar olarak resmetti.11
Anonim (1989) Oxford English Dictionary. Oxford University Press. Oxford.
Orijinal kaynak: siren. Creative Commons Atıf-BenzerPaylaşım Lisansı ile paylaşılmıştır.
, XII, 50 et suiv. ↩
. Cette tradition est évoquée notamment par , CXLI et par , XV, vers 552-564. ↩
, 164-179. ↩
. On voit par exemple une sirène funéraire portant une âme sur un bas-relief du tombeau de Kybernis venant de l’acropole de Xanthe en Lycie exposé au Brtish Museum de Londres ↩
. Cette tradition est rapportée par le scholiaste V à l’Odyssée (XII, 39). ↩
, IX, 34, 3. ↩
, IV, 885-919 que complète le poème des Argonautiques orphiques. ↩
. Le thème du suicide des sirènes est aussi parfois relié à Orphée. Il est représenté dès le sur des vases et est évoqué dans le poème Alexandra de Lycophron qui date du , par , CXLI et par , VI,
Strabon, VI, 7. ↩
Strabon, VI, 1. ↩
Ne Demek sitesindeki bilgiler kullanıcılar vasıtasıyla veya otomatik oluşturulmuştur. Buradaki bilgilerin doğru olduğu garanti edilmez. Düzeltilmesi gereken bilgi olduğunu düşünüyorsanız bizimle iletişime geçiniz. Her türlü görüş, destek ve önerileriniz için iletisim@nedemek.page