Ninni, çocukları büyüten kişilerin, çocukları uyutmak için belli bir
ezgiyle söyledikleri manzum veya mensur sözler. Ninniler, çocuk
edebiyatına malzeme olacak halk kültürü ürünlerindendir. Aynı zamanda
ninniler, çocuğun uzun ömürlü olması, nasibinin bol olması, nazar ve
hastalıklardan korunması, bebeğin ağlamaması, uslu olması, çabuk
büyümesi, gelin ya da damat olması çocuğun gelecekte mutlu olması gibi
dilekleri içeren doğaçlama söyleyişlerdir. Ninnilerde yerel öğeler,
gelenek ve görenekler, tarihî ve toplumsal pek çok konu
bulunmaktadır.1
Diğer bir tanımı: Annelerin veya diğer yakınların genellikle bebeği
uyuturken bazen de onu sevip oyalarken, kendilerine has ezgi ile
söyledikleri, çoğu kez söyleyenin çocuk hakkında dilek ve umutlarını
yansıtan, ayrıca çocuğun ve söyleyenin o andaki durumlarını yansıtan,
genellikle dörtlüklerden oluşan, başlarında ve sonlarında ahengi
tamamlayan, dolgu ve klişe sözler ihtiva eden halk edebiyatı
mahsulleridir.2
Genel anlamıyla ninniler, annelerin veya diğer yakınların genellikle
bebeği uyuturken bazen de onu sevip oyalarken, kendilerine has ezgi ile
söyledikleri, çoğu kez söyleyenin çocuk hakkında dilek ve umutlarını
yansıtan, ayrıca çocuğun ve söyleyenin o andaki durumlarını yansıtan,
genellikle dörtlüklerden oluşan, başlarında ve sonlarında ahengi
tamamlayan, dolgu ve klişe sözler ihtiva eden halk edebiyatı
mahsulleridir.3
Ninniler, sade bir dille ezgili olarak söylenen şiirlerdir. Söyleyeni
belli olmayan bu ürünlerin neredeyse tamamı kadınlar tarafından
üretilmiştir. Hem yaşanan önemli olaylar hem de annenin ninni söyleme
anında fiziksel durumu ve buna bağlı duygusal durumu ninninin konusunu,
işlevini ve yapısını belirlemektedir. Sözlü kültür ortamında ve
geleneksel aile yapısı çerçevesinde yer alan kadının içinde bulunduğu
sosyal ve fiziksel mekânlar, annenin söylediği ninnileri etkilemektedir.
Sözlü gelenekte uzun yıllar içerisinde ortaya çıkan ve aktarılan
ninniler, annenin kendi çevresini algıladığı şekilde biçimlenmektedir.
Ninniler; anne ile çocuğun ahengini, birliğini, yakınlığını ve uyumunu
sağlayan, tarih boyunca hemen her toplumda var olmuş müzik değeri
taşıyan edebi örnektir. Ninniler, çok yönlü işleve sahip oldukları için
konuları da çeşitlilik göstermektedir. Ninnilerin konusu bebek veya
çocukla, çocuğun yakınlarıyla, evde bulunan kişilerle, o anda evde
oluşan durumlarla veya olaylarla ilgili olabilmektedir.4
Ninnilerin kültür aktarımında önemli rolleri vardır. Bu roller hem
toplumsal yaşamın süreğenliğinin sağlanmasında hem de çocukların
bireysel gelişimleri anlamında da önemli etkilere sahiptir. Ninniler,
topluma ait değerlerin de nesilden nesile aktarılmasını sağlamaktadır.
Bir dili iyi öğrenebilmek ya da öğretebilmek için, o dille ortaya konan
ve o dilin konuşulduğu topluma ait kültürü yansıtan eserlerden
yararlanmak gerekmektedir. Türk aile yapısı, örf, âdet ve gelenekleri,
dini inanış, yaşam şartları, aile içindeki ilişkiler, bebeğe duyulan
sevgi ve daha pek çok şey ninniler aracılığıyla çocuklara
aktarılmaktadır.5 Bütün kültürlerde ninnilerin çocukları
sakinleştirici etkisi bilinmektedir. Ancak çocuklar için ninnilerin daha
farklı anlamları vardır. Ninniler, çocuklar için gözleri kapatmadan önce
dinlenilen ve öğrenilen bir sestir. Yavaş ilerleyen ritmi, tekrarlayan
yapısı ve duygusal sözleriyle çocukta stresi azaltmakta ve uykuyu
kolaylaştırmaktadır. Bu nedenle çocuğun gelişimini olumlu yönde
etkilemektedir.6
Çocukluk döneminde çocuklara yakınları tarafından söylenen nitelikli ninniler çocukların bilişsel, dil, motor, sosyal-duygusal gelişim alanlarında etkili olmaktadır. Ninniler sayesinde çocuklarda beynin çeşitli bölümleri harekete geçmekte ve ninniler beyin gelişimini hızlandırmaktadır. Aynı zamanda ninniler, çocuğun ailesine ve sosyal çevresine olan uyumunu kolaylaştırmakta, okul başarısına katkıda bulunmaktadır. Çocukta dil becerilerinin alt yapısını hazırlamakta ve hızlı gelişmesine katkı sağlayarak ileride bireylerle iletişim kurmasını kolaylaştırmaktadır. Bu durumda çocuğun bağımsız, yeterli ve kendine güvenen bir birey olmasına katkı sağlamaktadır. Ninniler, gerek formal gerekse informal yolla çocuklara verilmesi gereken beceri, kavram veya olayları öğretmede bir araç olarak kullanılmakta ve çocukların gelişim hızlarına göre gelişmelerine olanak tanımaktadır. Böylece çocuklar, daha fazla keşfetme ve öğrenme için fırsat yakalamaktadır. Bu açıdan çocukların eğitiminde önemli rol oynayan eğitimcilerin ve anne-babaların bu konuda bilinçli ve hassas davranış göstermeleri gerekmektedir.7
Orijinal kaynak: ninni. Creative Commons Atıf-BenzerPaylaşım Lisansı ile paylaşılmıştır.
Ninnilerin Çocuğun Gelişim Alanlarına Katkılarının İçerik Açıdan
İncelenmesi: Konya Örneği. Uluslararası İnsan Bilimleri Dergisi,
Cilt:6, Sayı: 1, Sayfa:276-289.
Hatay İli Kırıkhan İlçesi Halk Kültürü Araştırması. Yüksek Lisans
Tezi (Yayınlanmamış). Çukurova Üniversitesi, Sosyal Bilimler
Enstitüsü, Adana.
Ortak Türk Kültürü Ürünlerinin Çocuk Edebiyatına Katkıları, -Türk
Halkları Edebiyatı II – Beynelhalk Uşaq (Çocuk) Edebiyatı Kongresi-
Materyaller (Bildiriler) 1. Kitap, Bakü: Qafqaz Ün.Yay.
Kütahya-Seyhler Beldesi Folklor Örnekleri. Yüksek Lisans Tezi
(Yayınlanmamış). Dumlupınar Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü,
Kütahya. ↩
Ninnilerin Çocuğun Gelişim Alanlarına Katkılarının İçerik Açıdan
İncelenmesi: Konya Örneği. Uluslararası İnsan Bilimleri Dergisi,
Cilt:6, Sayı: 1, Sayfa:276-289.
Hatay İli Kırıkhan İlçesi Halk Kültürü Araştırması. Yüksek Lisans
Tezi (Yayınlanmamış). Çukurova Üniversitesi, Sosyal Bilimler
Enstitüsü, Adana.
Ortak Türk Kültürü Ürünlerinin Çocuk Edebiyatına Katkıları, -Türk
Halkları Edebiyatı II – Beynelhalk Uşaq (Çocuk) Edebiyatı Kongresi-
Materyaller (Bildiriler) 1. Kitap, Bakü: Qafqaz Ün.Yay.
Kütahya-Seyhler Beldesi Folklor Örnekleri. Yüksek Lisans Tezi
(Yayınlanmamış). Dumlupınar Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü,
Kütahya. ↩
Ortak Türk Kültürü Ürünlerinin Çocuk Edebiyatına Katkıları, -Türk
Halkları Edebiyatı II – Beynelhalk Uşaq (Çocuk) Edebiyatı Kongresi-
Materyaller (Bildiriler) 1. Kitap, Bakü: Qafqaz Ün.Yay.
Ninnileri Psikanalitik Yaklaşımla Yeniden Okuma Denemesi. Millî
Folklor, Yıl: 22, Sayı: 88, 38-43.
Türk Ninnilerinde İslami Motifler. Yüksek Lisans Tezi
(Yayınlanmamış). Atatürk Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü,
Erzurum. ↩
Ortak Türk Kültürü Ürünlerinin Çocuk Edebiyatına Katkıları, -Türk
Halkları Edebiyatı II – Beynelhalk Uşaq (Çocuk) Edebiyatı Kongresi-
Materyaller (Bildiriler) 1. Kitap, Bakü: Qafqaz Ün.Yay.
Ninnilerin Çocuğun Gelişim Alanlarına Katkılarının İçerik Açıdan
İncelenmesi: Konya Örneği. Uluslararası İnsan Bilimleri Dergisi,
Cilt:6, Sayı: 1, Sayfa:276-289.
Göstergebilimsel İşlevler Açısından Ninniler. Millî Folklor, Yıl:
16, Sayı: 61, 44-57. ↩
Ninnilerin Çocukların Dil ve Zihinsel Gelişimine Etkisi. Zfwt Vol.
2, No. 3, 27-38.
Türk Ninnilerinde İslami Motifler. Yüksek Lisans Tezi
(Yayınlanmamış). Atatürk Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü,
Erzurum. ↩
Türk halk edebiyatı , Erişim tarihi: 31 Mayıs 2016 ↩
Uluslararası Türk Kültür Coğrafyasında Sosyal Bilimler Dergisi (TURKSOSBİLDER) Cilt 01, Sayı 01, 2016, Sayfa 1-7 ↩
Ne Demek sitesindeki bilgiler kullanıcılar vasıtasıyla veya otomatik oluşturulmuştur. Buradaki bilgilerin doğru olduğu garanti edilmez. Düzeltilmesi gereken bilgi olduğunu düşünüyorsanız bizimle iletişime geçiniz. Her türlü görüş, destek ve önerileriniz için iletisim@nedemek.page